colonel_hunter ([info]colonel_hunter) wrote,

Шинель Гибсона

Хотя мой первый синематографический постинг и не вызвал у читателей особого интереса, все-таки продолжу синематографическую тему. Я - страстный синеаст "со стажем", мир кино для меня - это как бы вторая, параллельная реальность, за событиями в которой я слежу с большим интересом. Последним событием, которое произвело на меня сильное впечатление, был фильм Мела Гибсона "Апокалипсис".



Фильм посмотрел два раза (первый раз перед НГ, второй - вчера), фильм однозначно и безусловно понравился, несмотря на некоторые мелкие замечания, о которых - ниже.

Что понравилось:

Самое главное - фильм чрезвычайно стильный. Чувствуется, что Гибсон сильно вырос как режиссер после "Страстей": динамичный сюжет, который держит в напряжении до самого конца, хорошая операторская работа и монтаж, отличные характерные актеры, великолепные костюмы и "антураж", а главное - действительно создана какая-то завораживающая атмосфера особого мира и уходящей цивилизации. Фильм красив эстетически, его можно пересматривать раз за разом, находя какие-то новые моменты или просто любуясь деталями. В общем: очень, очень хорошая работа, которая вызывает уважение у любого профессионала, вне зависимости от сферы деятельности. Мне, например, больше всего понравились "злодеи" - прически, татуировки, нефритовые украшения, хищные профили, кошачья пластика движений - стильные парни. Хороши сцены "пирамида", "на площадке для игры в мяч", "дикая охота", да и многие другие - все не перечислить.

Понравилась децентный подход Гибсона к историческому материалу: он избежал соблазна снять очередной "сандален-фильм" (армии статистов сражаются, города рушатся, благородные герои гибнут, патетика сочится с экрана), а показал цивилизацию майя с точки зрения простого охотника - и вовремя опустил занавес.

Не будем, кстати, недооценивать и мировоззренческий контекст фильма (заданный эпиграфом и раскрытый всей атмосферой фильма). Гибсон ставит серьезные вопросы - вопросы о возвышении и падении цивилизаций - и ему удается не "запороть тему" (а сделать это было очень легко, пойдя на поводу у клише "супер-пупер-развитая-и-самобытная-цивилизация-майя-гибнет-под-ударами-злых-дядей-с-крестами" и прочей политкорректной и, увы, популярной ныне хрени). Я не говорю, что на все вопросы Гибсону удается ответить - но сама попытка очень интересна, и это можно только приветствовать.

Что не понравилось:

Несколько шаблонно, на мой взгляд, развиваются события во второй части фильма. По сути это классическое "преследование-главного-героя-группой-нехороших-парней", хорошо известное по американскому кинематографу. Ничего плохого в этом сюжете нет, но он слишком заезжен, никаких неожиданных поворотов в нем нет. Перебор с драматизмом и в линии "семья в яме": уж как-то слишком много там всего душещипательного: и ребенок, и беременная жена, и потоп, и рождение и т.д. и т.п. Слишком все это искусственно, слишком напоминает стандартные фильмы про "американские ценности" и проч. Повторюсь: ничего плохого в этих сюжетных ходах и ценностях нет, но от такого знакового фильма как "Апокалипсис" все же хотелось более свежих ходов.

Ну и кровищи слишком много, конечно. Во время первого просмотра я сидел в первом ряду кинозала - иной раз было такое ощущение, что надо вытащить бумажную салфетку и вытереть кровь с лица и лацканов пиджака.

Какие есть еще мысли по этому поводу:

Фильм, как водится, подвергся критике - главным образом критике за неточность деталей. Вообще, на мой взгляд, в [русскояязычной] сети сложилась целая субкультура изобличения голливудских фильмов в неточности: не успеет очередная картина (особенно историческая) выйти на экран, как тут же появляется какой-то доморощенный "народный мыслитель" из Чухломы с тезисом, что "у них щиты не того формата и патроны не того калибра". "Народный мыслитель" сочится при этом самодовольством, сетевые лемминги беснуются от радости, обыватель почесывает брюхо перед экраном... Все это довольно скучно и крайне нелепо: художественный фильм - не научная монография, режиссер имеет полное право на вольности, да и для того, чтобы серьезно критиковать какой-то продукт - надо предложить свой собственный продукт. Иначе все это вырождается в какое-то нелепое начетничество.

Вернемся к фильму Гибсона: прозвучавшая критика фильма (в том числе и от очень мной уважаемого Дмитрия Беляева, профессионально занимающегося мезоамериканскими древностями) со всей очевидностью показала, что никаких серьезных ляпов в картине нет. Ну да, смешали "стиль Паленке со стилем Тикаля", допустили ошибки в фонетической передачи языка майя, сильно пошли на поводу у научного консультанта фильма, фанатика "известняковой теории", и проч. - но, положа руку на сердце, разве это серьезные недостатки, умаляющие художественную и познавательную ценность фильма? Повторюсь: художественный фильм - не историческая или искусствоведческая монография, режиссер имеет право на свои вольности и свои ошибки, главное - это эффект от фильма. А эффект от "Апокалипсиса" однозначен: так про доколумбову Америку еще никто не снимал и таких завораживающих картин зрители еще не видели. Гибсон пошел ва-банк, сделал ставку на свой авторский взгляд и авторский метод, и эту ставку выиграл: фильм задает новые каноны и создает новый жанр аутентичного исторического кино. Думаю, из "шинели Гибсона" (с) С.Н. выйдет в будущем много хороших режиссеров, много хороших фильмов. И это - главное.
Tags: Синема

  • Post a new comment

    Error

    Your IP address will be recorded 

  • 29 comments

[info]ssmirnoff

January 5 2007, 21:34:07 UTC 5 years ago

Да. Согласен.

[info]colonel_hunter

January 5 2007, 22:25:24 UTC 5 years ago

Лапидарно :-)

[info]ibicus_lj

January 5 2007, 22:24:35 UTC 5 years ago

Чертовски соблазнительно написано - сподвигло посмотреть :)

Вы оригинал смотрели или дублированный?

[info]colonel_hunter

January 5 2007, 22:26:19 UTC 5 years ago

1) Обязательно посмотрите на большом экране - на DVD будет совсем не то.

2) Фильм на языке майя с субтитрами.

[info]k999

January 5 2007, 22:27:07 UTC 5 years ago

Мне тоже удалось посмотреть два раза. Понравилось. По-моему, просмотр этого фильма требует у зрителя некой минимальной "домашней" подготовки по теме, примерно, на уровне школьной программы. Но это, скорее, хорошо, чем плохо.

Ту критику мезоамериканцев тоже читал. Думаю, не дело для профессионала заниматся критикой такого свойства на предмет художественного произведения. Да и, честно говоря, работа консультанта - добротная.

Крови - нормально... :)

[info]colonel_hunter

January 5 2007, 22:32:21 UTC 5 years ago

Да, нужна базовая общекультурная подготовка - она, в общем, есть у всех, кто имеет высшее образование.

Я отлично понимаю Дмитрия - но, думаю, он не совсем учитывает жанр произведения (художественного, а не научного) и предъявляет к нему завышенные требования. Это тоже самое, что [пример условен] критиковать картину Брейгеля "Избиение младенцев" на основании того, что слуги царя Ирода одеты там по моде XVI века.

[info]colonel_hunter

January 5 2007, 22:36:34 UTC 5 years ago

Кстати: когда писал постинг, долго искал хорошие фотографии/кадры из фильма - и почти ничего не нашел. Буду благодарен за ссылки - особливо за картинки "бэд бойз" крупным планом. Уж очень стильные ребята.

[info]colonel_hunter

January 5 2007, 23:01:29 UTC 5 years ago

Данке.

Но хотелось бы побольше, побольше...

[info]k999

January 5 2007, 23:12:18 UTC 5 years ago

Apocalypto

тут больше:
Apocalypto


[info]alter_vij

January 6 2007, 17:57:52 UTC 5 years ago

фильм не видел, но думаю что хорош. а рецензия у вас получилась отличная

[info]colonel_hunter

January 6 2007, 21:42:25 UTC 5 years ago

Спасибо.

Обязательно посмотрите фильм и сообщите потом о своих впечатлениях.

[info]b_graf

January 7 2007, 20:09:38 UTC 5 years ago

коммент Дм.Беляева

и др. месоамериканистов
http://www.mesoamerica.ru/forum1/viewtopic.php?t=840&start=60

[info]colonel_hunter

January 7 2007, 20:13:53 UTC 5 years ago

Re:

Спасибо за ссылку.

Именно этот коммент я и имел в виду.

[info]maoist

January 9 2007, 21:21:43 UTC 5 years ago

Коротка кольчужонка

Сеньор полковник сам пригласил меня к беседе, поэтому представлю свои аргументы по-иному (Мезоамерика.Ру все-таки сайт для специально интересующихся тематикой).

Итак, каковы мои претензии к Гибсону.

1. Мои претензии вовсе не в деталях. Серьезный ляп в фильме Гибсона действительно один - это весь фильм целиком. Весь "исторический антураж" есть настоящая развесистая клюква (подробности уже приводил). Тут кто-то упомянул "добротную работу консультанта" - это _крайне_ смешно. Это отнюдь не "аутентичное историческое кино", а халтура с претензией. Представьте, что в фильме про декабристов в кадре будут бродить дружинники Александра Невского, Николай Павлович будет носить оплечье, бармы и шапку Мономаха, а Сенатская площадь будет окружена бревенчатыми срубами. Очень будет высокохудожественный и высокопознавательный фильмец. Тут качество примерно такое же.

И вообще, такое внимание специалистов вызвано именно навязчивой рекламой "аутентичности". Вы претендуете на точность реконструкции - так получите по полной. Вам понравился "Тихий Дон" с педерастом Эвереттом в роли Григория Мелехова? Если да, то "Апокалипсис" Гибсона это точно ваш фильм.

2. На Мезоамерике.Ру мы, естественно, не обсуждали сами жертвоприношения. Дело в том, что про массовые человеческие жертвы у майя ничего не известно. Это характерная черта религии астеков из Теночтитлана, тесно связанная с их имперской идеологией. Поэтому все эти массовые трупосвалки вообще не из той оперы :-)

Кроме того, всякую трусливую шваль на алтарь не волокли (хотя бывали, конечно, и исключения). Умереть на алтаре считалось почетной смертью, достойной храбрых воинов и знатных людей. Это очень хорошо выражено в Рабиналь-Ачи: воин киче смеется над своми врагами и с гордостью встречает смерть.

Нет вообще ничего о кровопускании - пожалуй, самой важной культовой практике в Мезоамерике (человеческие жертвы приносились реже). Человек приносит свою кровь, чтобы высвободить священную силу мироздания и чтобы воспроизвести страдания богов, создававших этот мир. У майя это так и называлось - ч´ахб - "покаяние, пост". У науа же аспект покаяния и страдания выражен еще сильнее (см. миф о Кецалькоатле).

3. Основная авторская идея. Она абсолютно неоригинальна и незамысловата: майя были такие жестокие и прогнившие и сами заслужили своего конца. Испанцы несут истинную веру и свет новой жизни (помним, что Гибсон радикальный католик). А неиспорченный городом noble savage уходит в горы как Алитет.

Отнюдь не считаю индейцев ангелами во плоти. Религии Мезоамерики были жестоки и кровавы, что, впрочем, в архаику не редкость. Однако то, что творили господа с именем Христа на устах в поисках золота в Новом Свете, ничуть не менее жестоко и кроваво. Напомню, что булла Павла III о признании наличия души у индейцев вышла только в 1537 г. До этого.с ними можно было вести себя как с дикими зверями, что, собственно, и происходило.

Фильм Гибсона возрождает старую и какзалось давно забытую версию официальной колониальной историографии о христианстве, спасшем заблудших язычников. Именно поэтому его обоснованно сочли оскорблением многие представители народов майя, а некоторые назвали его расистским.

И под конец для создания эмоционального фона. Принимая во внимание всю сложность событий Второй мировой войны, представьте такую "авторскую трактовку" событий 1941-1945 гг.: в России живут вечно пьяные, неумеющие работать русские mouzhiks и правящие ими хитрые евреи-большевики, замешивающие мацу на крови христианских младенцев. И вот появляются дисциплинированные германские солдаты, несущие свет цивилизации и порядок...

[info]colonel_hunter

January 10 2007, 18:44:50 UTC 5 years ago

Оставим Гибсону - гибсоново

Приветствую, Дмитрий.

Ни секунду не сомневаюсь, что фильм Гибсона обладает всеми теми недостатками, на которые вы обратили внимание (хотя образ "Николая Павловича в оплечьях и бармах", на мой взгляд, все же излишне полемически заострен). Но хочу подчеркнуть два момента:

1) Мы (постсоветская публика) привыкли обсуждать фильмы с позиций этакой снисходительной Маниловщины: типа вот если БЫ я БЫ не был БЫ так занят своей работой (ведением ЖЖ, пивом и т.д. и т.п.), то я БЫ снял БЫ так и этак, а вот Гибсон, негодник, не снял так, как мне хотелось. Между тем, ИМХО, разумно сравнивать такие фильмы не с какими-то идеальными представлениями (которые есть у каждого человека), а с другими такими же фильмами, появившимися ранее. На мой взгляд, фильм Гибсона, при всех его недостатках, все же является ГИГАНТСКИМ шагом вперед в освоении кинематографом "индейской тематики" (с чем его можно сравнить - с "Гойко Митичем"?), да и жанра исторического кино в целом. Это очень хорошо сделанная РАБОТА (я недаром упомянул это слово в своем головном постинге), которая на фоне других работ на ту же тему выглядит более чем достойно. Здесь, конечно, все упирается в извечный вопрос о том, "является ли стакан наполовину пустым или наполовину полным" - и в решении этого вопроса я склоняюсь ко второму варианту.

2) Мы (историки) склонны абсолютизировать значение своего предмета и своей профессии. Я сам являюсь фанатичным историком - и все же даже я (в минуты просветления) понимаю, что для зрителей исторического фильма не так уж и важно, корректно ли в нем показаны "бармы Николая Павловича". Составляющие исторического фильма - это не только и не столько корректно/некорректно переданные детали, но и динамика, зрелищность, увлекательность, атмосфера, игра актеров и т.д. и т.п. Мы как-то постоянно оставляем это за кадром, сразу фиксируясь на деталях - что, на мой взгляд, неправильно. Фильм Гибсона - динамичный, зрелищный фильм, который увлекает зрителя, не оставляет его равнодушным - и значит этот фильм удался. Убежден, что фильм окажет огромное влияние на сам жанр исторического кино ("шинель Гибсона") - ему будут подражать, его будут ниспровергать, от него будут отталкиваться и открещиваться, его будут стремиться превзойти. Думаю, что для РЕЖИССЕРА Гибсона это очень большой успех.

Удачи, Л.

[info]maoist

January 11 2007, 07:44:01 UTC 5 years ago

Re: Оставим Гибсону - гибсоново

> хотя образ "Николая Павловича в оплечьях и бармах", на мой взгляд, все же излишне полемически заострен
Да ничего подобного. Раннеклассический головной убор с личиной "Тлалока", точнее теотиуканского бога дождя и молнии (5 в.н.э.) на голове жреца в начале 16 в. н.э. это примерно то же самое.

> разумно сравнивать такие фильмы не с какими-то идеальными представлениями (которые есть у каждого человека), а с другими такими же фильмами, появившимися ранее
А других и не было. Поэтому сравнивать можно как раз только с идеалом ;-) Первый блин вышел даже не комом

> На мой взгляд, фильм Гибсона, при всех его недостатках, все же является ГИГАНТСКИМ шагом вперед в освоении кинематографом "индейской тематики" (с чем его можно сравнить - с "Гойко Митичем"?),
Дэфаские фильмы с Гойко Митичем тут вообще ни при чем - это не те индейцы.

> да и жанра исторического кино в целом
Полностью согласен. Это действительно гигантский шаг - теперь появилась просто гигантская халтура за гигантские бабки, но на юкатекском.

>Здесь, конечно, все упирается в извечный вопрос о том, "является ли стакан наполовину пустым или наполовину полным" - и в решении этого вопроса я склоняюсь ко второму варианту.
А вот я знаете ли, всегда первым делом интересуюсь чем же этот стакан наполнен... В данном случае это даже не вода

Повторюсь еще раз. Это _не исторический фильм_ Это фильм о собственных тараканах Мела Гибсона.

[info]maoist

5 years ago

[info]admiral_1874

January 23 2007, 16:13:57 UTC 5 years ago

по WW2

что написано в последнем абзаце, очень даже соответствует истине. разве что, я не сказал бы, что не умеющие работать мужики. :)

[info]texasec

January 13 2007, 21:26:09 UTC 5 years ago

Типа, отликнулся ...

... здесь -

http://texasec.livejournal.com/37371.html

[info]colonel_hunter

January 14 2007, 14:43:09 UTC 5 years ago

Re:

Совершенно согласен с вашей критикой "алгебраиков". Хотя сам термин мне не нравится: "алгебраическое мышление" тут совершенно не при чем - это [большей частью] просто скучные, унылые резонеры.

[info]maoist

February 3 2007, 21:35:13 UTC 5 years ago

Именно что типа

Вот прекрасный пример воздействия гибсонщины. У человека и так сложности с историей (Юстиниан в Риме) и с географией (майя отнюдь не Южная Америка), а тут ещё накладывается реклама про "империю майя". В итоге он рожает гиперглупости про "классификацию исторических данностей", а также, что "в доколумбовых Америках - кто ж знает, что там было". И все это поистине с шариковским пафосом

[info]_skin_head_

January 23 2007, 00:18:14 UTC 5 years ago

согласен со всем сказанным

[info]colonel_hunter

January 23 2007, 00:32:07 UTC 5 years ago

Это радует, камрад :-)

[info]dimmler

January 23 2007, 10:26:28 UTC 5 years ago

после такой рецензии обязательно посмотрю)

[info]admiral_1874

January 23 2007, 16:17:06 UTC 5 years ago

Очень интересно написанная рецензия. Жаль, но наверно, в Москве этот фильм уже не идет в кинотеатрах, учитывая то число, когда Вы опубликовали этот текст.
Тепреь я хоть буду знать, о чем этот фильм. Но, определенно, стоит освежить перед просмотром базовые знания о коренных американцах, ибо со школы не вспоминал о них ничего.
Create an Account
Forgot your login or password?
Facebook Twitter More login options
English • Español • Deutsch • Русский…